Однако книги, которые стоит уничтожить, все же есть

Охлобыстина представлять вряд ли кому-то надо. Сценарист, режиссер, актер и священник известен всей стране. Новая встреча с ним состоялась в привычном антураже пресс-службы Саратовской епархии.

Отец Иоанн был в Москве, журналисты в Саратове, но это ничуть не мешало представителям СМИ провести с Охлобыстиным целый час в увлекательнейшей беседе.

Несмотря на то что все собрались говорить о культуре, священник сразу предложил задавать ему любые вопросы, даже «если они будут пикантными». Только разве о богословии не стоит консультироваться.

– Я дико необразованный в этом отношении, – предупредил Охлобыстин.

И разговор пошел точно в рамках заданной темы, если и отклоняясь, то ненамного. Первый из десятка заданных гостю вопросов касался раскола, который существует сегодня между светской культурой и культурой, условно говоря, церковной.

– Мы сами создаем этот разрыв, – считает отец Иоанн. – Мы пытаемся разбить культуру на ниши: это – православное, это – неправославное.

По мнению Охлобыстина, так делать не стоит, ведь «есть хороший роман, есть плохой роман, а слово «православный» к этому неприменимо».

– Православие – вещь деликатная, – говорит отец Иоанн. – Его нельзя низводить до уровня супермаркета, но нельзя и инспектировать высокие идеалы искусства с его помощью.

Охлобыстину, который сам довольно дивно сочетает мирское и церковное в собственной жизни, видится, что светские люди давно готовы воспринимать православных такими, какие они есть. А вот обратный процесс пока идет с трудом.

– Светский мир готов, – повторил он несколько раз. – Мы не готовы.

Одним из самых интересных вопросов за все время беседы становится умение отличить «хороший роман» от «плохого». Какие фильмы отец Иоанн считает хорошими, а какие нет?

– Если не предаваться морально-нравственному цензу, то есть некая линейка фильмов, которые для меня безусловны, – ответил священник, пришедший из кино. – Это «Дракула» Брема Стокера, практически все фильмы Тарковского, Иоселиани, Бондарчука, Озерова...

Охлобыстин не назвал почти ни одного фильма «из новых», объяснив это тем, что просто не успел «заархивировать» в голове их названия, чтобы суметь перечислить по первому требованию. Хотя, в принципе, как признался священник, его вкусы довольно стандартны.

– Думаю, то же самое любят еще несколько миллионов человек, – подытожил он разговор о кино.

Что до книг, то тут отец Иоанн критерий «хорошести» обозначил один и весьма забавный:

– Если мне хочется после прочтения пройтись пешком и подышать свежим воздухом, то это очень хороший знак, – признался он. – Но за долгие годы у меня лишь несколько раз были такие счастливые моменты.

Среди понравившихся авторов Охлобыстин назвал Норфолка и Иванова.

– Кстати, «Духлесс» вот все ругали, а зря, – лукаво усмехнулся отец Иоанн. – Книга плохая, но автор старался, старался. Читать людям неподготовленным не рекомендую, но у кого психика устойчивая, те могут и полистать.

Конечно, это была шутка, в целом же для Охлобыстина все книги, будь они хорошие или плохие, все равно ценны сами по себе. Тем не менее это не помешало ему утвердительно ответить на вопрос, есть ли такие книги, которые не заслуживают существования.

– Да, есть, – твердо сказал священник. – Папюса надо уничтожить, Каббалу всю. Это лишнее, болезненное и опасное знание.

По мнению отца Иоанна, современные православные люди, продолжая копаться в самих себе, не замечают, что происходит в окружающем мире. И не умеют пока отследить опасность гремучих смесей из разнообразных методик и практик начиная от НЛП и заканчивая тем же Папюсом.

– На их основе возникает то, что мы не идентифицируем пока как ересь, но что гораздо опаснее, чем все ереси вместе взятые. И вот эти книги надо как-то совсем ограничивать. Иначе именно эти знания нас уничтожат, не что-то другое.

Конечно, в этом контексте невозможно было обойти книгу, мнения о которой никак не сойдутся в одной точке уже несколько лет. Опасен ли «Гарри Поттер» для наших детей?

– Я не разделяю панические настроения, – ответил на это священник и многодетный отец. – Не нахожу там никакого сатанизма, обычная детская история про волшебников.

Куда хуже, по его мнению, мультфильм про минипутов Люка Бессона.

– Вроде мультик, – возмутился Охлобыстин, – а целуются там совсем не по-мультяшному. Вот его я своим детям смотреть не дам.

Развитие собственной, особенной культуры в интернете кажется отцу Иоанну процессом вполне естественным.

– Это логично: количество просто перешло в качество, – утверждает он. – И относиться к этому надо как к закону природы, без экзальтации, но и без волоокости 80-летней прихожанки деревенского храма. Интернет – это совершенно уникальный вариант найти и хорошего автора, и хорошего собеседника.

Сам Охлобыстин, впрочем, пользуется Сетью сугубо с практическими целями.

– Использую в основном как энциклопедический ресурс. Ползаю по форумам с оружием, часами, технологией, медициной. И отношение у меня к Интернету, как у любого потребителя, – это удобно.

Под конец разговора обсудили творческие планы самого отца Иоанна. Их у него, как обычно, множество.

– Я сейчас предложил одному кабельному телевидению вариант передачи под общим названием «Лишнее знание». Это будет своего рода телевизионный чат, у людей всегда будет возможность показаться на экране и поделиться своими переживаниями, знаниями или просто найти себе собеседника. Такое свободное пространство, нейтральная зона.

Здесь главное, считает Охлобыстин, избежать грязи и хулиганской самореализации:

– А то не уследишь ведь, – смеется он, – как штаны снимут перед камерой.

Кроме передачи, Охлобыстин подготовил еще несколько проектов по своим сценариям. При этом сам снимается сразу в двух фильмах. Один ставит Виктор Гинзбург по книге другого Виктора – Пелевина. Второй фильм, по словам самого Охлобыстина, это «ремикс по Беляеву».