С некоторых пор газету «Саратовские вести» – видимо, для укрепления истощенных борьбой с «малым народом» сил – поддерживает четырехполосная столичная вкладка «Современный горожанин». Москва приходит на помощь братьям меньшим. В данном случае таковых 12 – областные газеты от Чебоксар до Владивостока. Город Ульяновск, Симбирск тож, в их число не входит. Но в № 13 «Современного горожанина» от 8-14 июня появилась статья Михаила Прибыловского «Дело Серюбина не угаснет!»

Что за дело? Да все то же. Этот Серюбин, редактор газеты «Православный Симбирск», опубликовал антисемитский текст – старую страшилку про то, как иудеи христианских младенчиков убивают. За что областная прокуратура и возбудила против него уголовное дело по статье 282 УК – возбуждение расовой или религиозной вражды. И с должности Серюбин полетел.

Ничего особо сенсационного. Но М. Прибыловский сообщает: «процесс уже называют беспрецедентным». Почему же? Вероятно, потому, что в центре «преследования» «православная газета», «православный журналист», «православный редактор». Именно и только так, но не редактор-антисемит, или журналист-клеветник. Автор статьи почему-то заранее убежден в том, что «по всей видимости процесс окажется затяжным, и пока еще сложно сказать, когда в деле православного редактора будет поставлена точка...» (именно этой фразой и оптимистическим многоточием заканчивается текст М. Прибыловского).

Почему? Потому, что «к зданию суда приходили люди с иконами, требовавшие немедленного освобождения журналиста»? Или потому, что «парадокс ситуации несомненно в том, что, помимо Ульяновского епархиального управления, учредителем «ПС» выступает и областное Управление по делам печати и средств массовых коммуникаций»?

Полноте, какой уж там парадокс, когда явная закономерность, очень саратовцам знакомая.

А еще статейка помимо мобилизующего заголовка снабжена фотографией. Как известно, любая иллюстрация призвана играть дополняющую роль – усилить воздействие текста или же оттенить его смысл, создать некий контрапункт и т.п.

Как же трактовать помещение в газете «Саратовские вести» крупного фото, большую часть которого занимает надпись на стене «смерть жидам» в сопровождении жирной свастики?

Первый вариант. Как написано, так и читайте. Если хотите, можете вырезать и присопливить на стенку.

Второй вариант. Смысл от противного. Привязались к «православному редактору» за какие-то статьи, а вот ведь что творится. Почувствуйте, так сказать, разницу!

Чувствуем, чувствуем. Надпись в едином экземпляре, а статьи Серюбина в двух тысячах. Закономерно при этом предположить, что пачкал стену именно читатель серюбиных-белозубовых, переполняемый после чтения большими и темными чувствами. И не имея возможности выразить их печатно, выразил настенно.

Впрочем, к «Саратовским вестям» какие могут быть претензии: текст принадлежит «Современному горожанину», а фото ИТАР-ТАСС. Худо «Сарвестям». Совсем поиссякли силенки. Одна перепечатка сменяет другую. И обе, что называется, хуже.

Впрочем, на вкус, на цвет...

P.S. Очевидно упреждая нашу реплику, «Саратовские вести» поспешили вновь воспроизвести текст статьи М. Прибыловского в № 87. Фото, правда, новое. На нем качают нефть. Или права?

Опубликовано: «Новые времена в Саратове», № 22(37), 20-26 июня 2003 г.