Ну, вот и до них руки дошли. А то практикуют, порчу снимают, как будто и не XXI век за окном. Как сообщает «Российская газета», комиссия Московской городской думы по здравоохранению начала работу над поправками в федеральное законодательство, призванными упорядочить оказание оккультных и мистических услуг.

Водитель маршрутного такси раздал билеты, поинтересовался, есть ли еще свободные места, и поехал. А пассажиры, глядя в оторванные кусочки бумаги, стали складывать три цифры слева и три цифры справа. Совпадет – к счастью. Нет – ну, конечно, счастливый билетик выпал вон тому толстому, а мне всегда не везет.

Американская мечта – в том, чтобы разбогатеть, усердно трудясь или ограбив банк. Мы же стараемся с законом быть в ладах, но и работать ради далекого богатства не согласны. Один скажет – менталитет, а другой заговорит о здравом смысле, ибо, перефразируя Остапа Бендера, нам не нужно частями, нам нужно сразу. Оттого, наверное, и такая тяга ко всему потустороннему, к темным силам, к черной магии и уличным хиромантам. Сделайте так, чтоб все ништяк было, я заплачу вам. Или наоборот – пусть мне плохо, но сделайте так, чтоб ему было еще хуже. Тоже в своем роде счастье.

У нас и фольклор весь этим пронизан. В лесу даже пеньки разговаривают. Заяц – наглец, филин – философ, волк – вообще человек, а уж если лягушка – так непременно царевна. Печки ездят, щуки передают заклинания. И все как-то само собой. Колобок покатился, скатерть-самобранка на стол накрыла, соловей свистнул, палочкой взмахнули, ребра переломали. Оттого и в реальности желание, чтоб все было, как в сказке, не ослабевает.

Говоря серьезно, будничное шаманство в наших городах не такая уж и безопасная штука для окружающих. Когда колдуны и маги снимают проклятия, сглаз и прочие нехорошие штуки – это еще куда ни шло. Но когда начинают привораживать... Я, например, не хочу, чтобы меня кто-то в себя влюбил. Таскайся потом за какой-нибудь кикиморой, вместо того чтобы тихо-спокойно сидеть на диване, пить пиво и смотреть футбол. Разве это не вмешательство в мою личную жизнь, неприкосновенность коей гарантирует наша конституция?

В одной только Москве с оккультным бизнесом так или иначе связано около сотни тысяч человек. Представляете, какой грязный город. Если уж про сотовую связь говорят, что она вредна для здоровья, мол, волны кругом, нехорошо, а тут такое! Вот он сглаз снимает, а выбрасывает он его куда? В атмосферу или на другого клиента, который мало заплатил? Идешь по улице мимо многоэтажки, а там один привораживает, второй отвораживает, третий вызвал дух Брежнева, четвертый гадает на кофейной гуще. Вы думаете, это кто пошел мусор выбрасывать? Сосед? Это князь черной магии! Поневоле начнешь учить какие-нибудь заклинания, чтоб, так сказать, соответствовать. Впрочем, не торопитесь становиться волшебниками.

В готовящихся поправках к законодательству даже о лицензировании речь идет, а то лишь немногие колдуны соглашаются подтвердить свои паранормальные способности. Ну, пусть хотя бы мебель попередвигают или ложку проглотят. Взглядом заставят гаишника не брать взятку или попытаются силой мысли остановить поезд. Это, в конце концов, не удвоение ВВП, мы ставим реальные задачи. В противном случае можно вспомнить и то, как поступали с колдунами и ведьмами в средние века. Связывали и бросали в речку. Утонет – значит, честный человек. Всплывет – нечисть...

Суть предлагаемых москвичами изменений – сформулировать понятие «оккультные и мистические услуги». А дальше как в законе, защищающем права потребителей. Есть услуги – должно быть прописано и возмещение вреда. Пообещал колдун приворожить и опростоволосился – плати штраф (2-2,5 тысячи рублей). Все правильно. Тогда и от водителя маршрутки, выдавшего счастливый билетик, но счастья не принесшего, можно будет потребовать хотя бы бесплатного проезда. Чтоб не обманывал.

Опубликовано: «Новые времена в Саратове», № 13 (125), 8-14 апреля 2005 г.