Пост продолжается с 14 по 27 августа и завершается днем Успения Божией Матери 28 (15) августа (отсюда его название). Этим постом церковь призывает нас к подражанию Богородице, Которая перед переселением Своим на небо непрестанно пребывала в посте и молитве.

Успенский пост существовал с древних времен христианства. Устав его строгий, близок к великопостному. Рыба разрешена только в праздник Преображения Господня.

Пост телесный тесно со­единяется с постом духовным, и если в посте телесном на первом плане воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи, в посте духовном главное – участие в Таинствах Исповеди и Причастия, отказ от развлечений, стремление к добродетельным поступкам.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Человек дорог у Господа, весь мир ему покорен; Сам Сын Божий сошел с небес на землю для спасения его от вечных мучений, для примирения его с Богом. Всякие плоды, разные плоти животных отданы ему в снедь, разные пития даны ему для услаждения его вкуса, – но не для пристрастия, не в единственное наслаждение. У христианина есть наслаждения великие, духовные, божественные; этим-то наслаждениям надо подчинять всегда плотские, умерять или совсем прекращать их, когда они препятствуют наслаждениям духовным. Значит, не для опечаливания человека запрещаются пища и питие, не для стеснения его свободы, как говорят в свете, а для того, чтобы доставить ему истинное услаждение, прочное, вечное, и потому именно и запрещаются скоромные снеди и винные напитки (в пост), что человек-то очень дорог у Бога и дабы вместо Бога не прилепилось сердце его к тленному, которое его недостойно. А поврежденный грехами человек удобно прилепляется к земным удовольствиям, забывая, что истинное наслаждение его, истинная его жизнь есть Бог вечный, а не приятное раздражение плоти».